Pay in 4 interest-free payments of $2.85 Learn more
Ships within 48 hours · Estimated delivery Jul 30 - Aug 4
لا ينجو أحدٌ في «نار الله»، فالجميع يُعاقَب، من البروفيسور إلى بائع الأثاث، ومن الطبيب إلى مُدبِّرة المنزل إلى اللصِّ
فاشهدوا اشهدوا… ليبقى الحال على ما هو عليه لكل الأطراف سواء التي ارتضت البقاء في الجزائر حتى ولو كانوا من غير أهلها، ومن فارق الجزائر واختار عيشة المنافي من أجل اللا غاية، وهي قمة المفارقة التي تقدمها الرواية من خلال شخوصها الممزقين بنار الصراع الأزلي بين الأرض والمستعمر من جهة، وبين الشخوص
la clandestinité et en prison
وقد كانا غريبَيْن تحت سقف واحد، وأُمّ تهادن وتحاول أن تُرمِّم العلاقة الصعبة بينهما، ليُشكِّل فقدانها فجأة، البؤرة التي ستدفع الاثنَيْن للانفتاج على بعضهما البعض، وسرد ما كان يُعتبر تابوهاً لكِلَا الطرفَيْن»
ويعلق على هذا النص الشاعر أيمن حسن في مقدمة الكتاب بأن فهم الدائرة الكامنة في كتاب "تاريخ ويوتوبيا" بـ أولاً : النظام الزمني الخاص بالنص يمتد على ماض بعيد على غرار الصديق نفسه، أي أن الربط بين الماضي الوجيز عن طريق عبارة "كانت" والحاضر المطلق أي الصالح لكل زمان ومكان عن طريق عبارة "لم تعد لأحد" يفرض القطيعة بين الكاتب وموطنه من جهة وبين الصديقين من جهة أخرى، ممَا يقلب رأساً على عقب موازين الصداقة التي كانت بين الرجلين، الايديولوجيا المشتركة
نظرية التحليل النفسي (مختارات كلاسيكية) liban لا ينجو أحدٌ في «نار.
US$ 10.00
US$ 10.00
US$ 4845.00
US$ 138.00
US$ 28.00
US$ 15.00
US$ 15.00
US$ 2422.50
US$ 30.00
US$ 23.00
US$ 3391.50
US$ 1938.00
US$ 28.00
US$ 2999.50
US$ 18.00
US$ 1666.25
US$ 1249.59